کتاب اسلامی
کتاب اسلامی
 
ارائه مبانی اصیل و حقیقی اسلام

بسم الل‍ه الرحمن الرحیم

«در این روز دور خانه أمیرالمؤمنین خیلى جمع شدند. خبر ضربت خوردن آن حضرت به اطراف و اکناف از کوفه رسیده و شیعیان شهرها و بلاد و قصبات به کوفه روى آور مى‌شوند و همه یکسره دورخانه أمیرالمؤمنین، و دو تقاضا دارند: یکى ملاقات أمیرالمؤمنین، و دیگر کشتن ابن ملجم. فریاد مى‌زنند: بدهید به دست ما، ما انتقام بگیریم!

 



برچسب‌ها: امیرالمومنین, کتاب سلامی, شب قدر, امام زمان, ولایت اهل بیت

ادامه مطلب
نوشته شده در تاريخ شنبه بیست و هشتم تیر 1393 توسط عبدالله

بسم الل‍ه الرحمن الرحیم

ابن اثیر جزرى گوید با سلسله اسناد خود از عثمان بن صُهَیْب، از پدرش که قال: قال علِىٌّ: قالَ لِى رَسولُ الل‍ه صلّى الل‍ه علیه و آله و سلّم:” مَن أشقَى الأوَّلینَ؟“ قُلتُ: عاقِرُ النّاقَة. قالَ: ”صَدَقتَ.“ قالَ:”فَمَنْ اشْقَى الآخِرینَ؟“ قُلتُ: لا عِلمَ لى یا رَسولَ الل‍ه. قالَ: ”الّذى یَضرِبُکَ عَلی هذا“! و أشارَ بیَدِهِ إلى یافوُخِهِ .و کان یقولُ: وَدِدتُ أنَّهُ قَدِ انبَعَثَ أشقاکُم فَخَضَبَ هَذِه مِن هَذِهِ. یعنى لِحیَتَه مِن دمِ رأسِهِ. [1]

صهیب از أمیرالمؤمنین علیه‌السّلام روایت مى‌کند که رسول خدا صلّى الل‍ه علیه و آله و سلّم به من فرمود:”شقى ترین از پیشینیان کیست؟“ گفتم: پى کننده شتر صالح. فرمود: ”راست گفتى.“ سپس فرمود: ”شقى ترین از پسینیان کیست؟“ گفتم: نمی‌دانم اى رسول خدا. فرمود: ”آن کسى که بر اینجا شمشیر بزند.“ و اشاره کردند به استخوان سر أمیرالمؤمنین علیه‌السّلام.

و آن حضرت بعضى از اوقات مى‌فرمود: دوست دارم که شقى ترین شما برانگیخته گردد و این را از این خضاب کند. یعنى ریش مبارکش را از خون سرش.

و سپس ابن اثیر گوید: إنّ علیًّا جمَع النّاس لِلبیعة؛ فجاء عبدُالرحمن بنُ مُلجمٍ المُرادِىُّ فردَّهُ مرَّتینِ، ثُم قال: ”ما یحبِسُ أشقاها؟! فوالل‍ه لیخضِبنَّ هذِهِ من هذِهِ!“ ثُم تَمثَّلَ

اُشدُدحَیازیمَکَلِلمَوتِ

 

فإنَّالمَوتَلاقیکَ

وَلاتَجَزَعمِنَالقَتلِ

 

إذاحِلَّبِوادیکَ [2]

گوید:

على علیه‌السّلام تمام مردم را براى بیعت جمع نمود. عبدالرَّحمن بن ملجم مرادى آمد که بیعت کند، دو مرتبه حضرت او را ردّ کرد و سپس فرمود: ”چه چیز جلوگیر و مانع شقى ترین امّت مى‌شود؟! سوگند به خدا که ابن ملجم محاسن مرا از خون سرم خضاب مى‌کند! “و بعداً تمثّل جست به این شعر:

”کمربند خود را براى مرگ محکم کن چون مرگ به تو خواهد رسید. و از مرگ جزع و فزع نکن زمانى که در آستان تو فرود آید. “

و سپس گوید: عثمان بن مُغیره گفت که:

لمّا دخل شهرُ رمضان جعل علِىٌّ یتعشّى لیلةً عِند الحسن، و لیلةً عِند الحسینِ، و لیلةً عِند عبدِالل‍ه بنِ جعفرٍ، لا یزیدُ على ثلاثِ لُقمٍ، و یقُولُ: ”یَأتى أمرُ الل‍ه و أنا خََمیصٌ، و إنَّما هِىَ لَیلَة أو لَیلَتانِ.“ [3]

چون ماه رمضان داخل شد أمیرالمؤمنین یک شب در نزد امام حسن و یک شب در نزد امام حسین و یک شب در نزد عبدالل‍ه بن جعفر بود، و زیاده از سه لقمه میل نمى‌فرمود و مى‌فرمود:

”امر خدا می‌رسد و من باید در آن حال گرسنه باشم، یکى دو شب بیشتر نمانده است. “

و سپس گوید:

خرج علِىٌّ لِصلاة الفجرِ فاستقبلهُ الأوزُ یصِحن فى وجههِ، قال: فجعلنا نطرُدُهُنَّ عنهُ، فقال: ”دَعُوهُنَّ فَانهَّنَّ نَوائِحُ! “و خرج فأُصیب. و هذا یدُلُّ على أنّهُ علِم السنة و الشهر و اللیلة التى یُقتلُ فیها، والل‍ه أعلمُ. [4]

«أمیرالمؤمنین براى نماز صبح از منزل بیرون شد، مرغابیان در مواجهه با على به صیحه درآمدند. کثیر که راوى این حدیث است مى‌گوید: ما شروع کردیم که مرغابیان را از آن حضرت دور کنیم، فرمود: آنها را به حال خود گذارید، آنها نوحه مى‌کنند بر من!“ حضرت خارج شد و در همان وقت ضربت به او رسید. و این دلالت دارد بر آنکه آن حضرت سال و ماه و شبى را که در آن شب شهید شده همه را مى‌دانسته است، و خدا عالم‌تر است.

و ابن حجر هیثمى گوید:

فلمّا کانتِ اللیلة التى قُتِل فى صبیحتِها أکثر الخُرُوج و النظر إلی السماء، و جعل یقُول: ”والل‍ه ما کَذَبتُ و لا کُذِبتُ و إنَّهَا اللَّیلَةُ التَّىُ وعِدتُ.“[5]

در آن شبى که در صبحش حضرت ضربت خوردند بسیار از اطاق بیرون آمده و به آسمان نظر مى‌کردند و می‌گفتند: ”سوگند به خدا که نه دروغ مى‌گویم و نه دروغ به من گفته شده است، امشب همان شب میعاد من است.“[6]

_____________________________________________________

[1] و [2]ـ أسد لغابة، ج 4، ص 35.

[3]ـ همان مصدر، ص 36 ؛ و نیز بعضى از جملات فوق در دو مقام در الصواعق المحرقة، ص 80 ذکر شده است.

[4]ـ همان مصدر.

[5]ـ الصواعق المحرقة، ص 80.

[6]ـ امام شناسی، ج 3، ص 22.



برچسب‌ها: امیرالمومنین, کتاب سلامی, شب قدر, امام زمان, ولایت اهل بیت
نوشته شده در تاريخ شنبه بیست و هشتم تیر 1393 توسط عبدالله
روزى اميرالمؤ منين علىّ علیه السلام از منزل خارج شد؛ و در بين راه به سلمان فارسى برخورد نمود، به او خطاب نمود و اظهار داشت : اى سلمان! در چه وضعيّتى به سر مى برى ؟
سلمان فارسى در جواب چنين پاسخ داد: در غم چهار موضوع به سر مى برم ؛ حضرت فرمود: آن چهار موضوع اندوهناك چيست ؟
سلمان گفت : اوّل همسر و عائله ام، كه از من طعام و ديگر مايحتاج زندگى را مى خواهد.
دوّم پروردگار متعال، كه بايد مطيع و فرمان بر او باشم .
سوّم شيطان رجيم كه هر لحظه سعى دارد مرا از مسير حقّ، منحرف و دچار معصيت كند.
چهارم عزرائيل و ملك الموت، كه در انتظار گرفتن جان من است .

امام علىّ علیه السلام فرمود: اى سلمان ! تو را بشارت دهم به مقامات عالى و فضائل والائى كه در بهشت خواهى داشت؛ چه اين كه من نيز روزى به ملاقات حضرت رسول صلی الله علیه و آله رفتم، آن حضرت به من فرمود: يا علىّ! در چه وضعيّتى هستى ؟
گفتم: در وضعيّت سختى به سر مى برم؛ و براى همسر و دو فرزندم حسن و حسين ناراحت هستم؛ چرا كه غير از آب آشاميدنى چيز ديگرى در منزل نداريم .
حضرت فرمود: يا علىّ! غم و ناراحتى مرد در جهت رفع مشكلات خانواده، سبب نجات او از آتش ‍ دوزخ مى باشد و نيز هر لحظه به ياد مرگ بودن، كفّاره گناهان خواهد بود.
و در ادامه فرمود: يا علىّ! رزق و روزى و نياز بندگان، را خداوند متعال برآورده مى نمايد، و غم و اندوه در اين جهت سود و زيانى ندارد مگر ثواب و پاداش در پيشگاه خداوند مهربان.

جامع الاخبار: ص 91



برچسب‌ها: امیرالمومنین, کتاب سلامی, شب قدر, امام زمان, ولایت اهل بیت
نوشته شده در تاريخ جمعه بیست و هفتم تیر 1393 توسط عبدالله

فضیلت شب قدر به بیان حضرت علامه طهرانی رضوان الـله علیه

فضيلت شب قدر

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدلله رب العالمين  و صلي الله علي محمد و آله الطاهرين و لعنة الله علي أعدائهم أجمعين

بنابر آنچه از اخبار و احاديث معصومين عليهم السلام استفاده مي شود اعتبار و اهميت و شاخصۀ ماه مبارك رمضان در وجود شب قدر است و اين شب است كه ماه رمضان را از ساير ماهها متمايز و جدا گردانيده است.

ماه رمضان يكي از مهمترين منّتهاي الهي است كه در طول سال به بندگانش عطاء فرموده است زيرا در موقعيّت و شرائط روزه است كه بنده با قطع تعلّقات حيواني بر شدت اتّصال خود با پروردگار مي افزايد و اين موقعيّت در ساير زمانها كمتر نصيب خواهد شد و لذا بزرگان از اهل معرفت تمامي سه ماه رجب و  شعبان و رمضان را به روزه مي گذراندند ، چنانچه از رسول خدا صلي الله عليه و آله و سلم اين مطلب نقل شده است.

آمادگي انسان و استعداد براي جذب نفحات قدسيه الهي در اين شرائط حاصل مي شود. چنانچه پرهيز از گناه و انحراف از رضاي الهي و تجرّد نفس از شهوات و غفلتها در هنگام گرسنگي و موسم روزه كاملاً مشهود و ملموس است.

سالكين راه خدا بايد اين سه ماه خصوصاً ماه مبارك رمضان را قدر بدانند و بر هر چه بيشتر مراقبه در رفتار و گفتار و پندار تأكيد ورزند كه مراقبۀ بيشتر موجب تجرّد نفس و در نتيجه قرب بيشتر و استفاضه از انوار بهاء الهي خواهد بود.

بزرگان طريق در توصيه به شاگردان خود حتي آنان را از فكر خلاف رضاي الهي بر حذر مي داشتند و آنرا موجب كدورت نفس و محروميّت از استجلاب فيوضات خاصّه بر مي شمردند.

صحبتهاي زايد و بي محتوا ، انباشتن ذهن از اخبار و تصاوير، پرخوري در هنگام سحر و افطار ،رفت و آمد با اهل دنيا و شب نشينيهاي تلف كننده فرصتها و وقت ،مشاجره بر سر امور عبث و لغو ،پرداختن به عيوب ديگران و غفلت از عيوب خويش ، عدم رعايت در مسائل اجتماعي و داد و ستدهاي روز مره ، شركت در مجالس و هيأتهائي كه بيشتر به جنبۀ تفاخر و اهواء نفساني مي پردارند و با سر و صدا و شلوغي و ازدحام و تبليغ ها و جار و جنجالها و اعلانها در وسايل ارتباط جمعي در صدد رونق بخشيدن به مجلس و محفل خويشند ، تماماً انسان را از ادراك فيض و نفحات اين ماه عظيم و فرصت استثنايي و  غير قابل جبران محروم خواهد ساخت.

اهميّت رعايت اين مراقبه سترگ در ظهور و تجّلي شب قدر براي انسان روشن مي شود، شبي كه مقدّرات يك سال انسان را رقم مي زند و سرنوشت يك سال آينده درآن شب گرفته خواهد شد.

و لذا هر چه انسان دراين مدت از ماه مبارك رمضان در صدد تصفيه باطن و تزكيه نفس برآيد كم كار كرده است. در شب قدر به ميزان اتصال هر شخص با وليّ كامل كه حضرت بقية الله ارواحنا فداه مي باشد تقدير او رقم مي خورد وكيفيت ارتباط انسان با نفس حضرت وليّ عصر (عليه السلام) نقش تعيين كننده اي در سرنوشت سال آينده او دارد و به هر اندازه كه اين اتصال خالص تر و بي غلّ وغش تر و بي شائبه تر و صاف و پاكيزه تر باشد به همان ميزان نسبت توفيق سعادت ايّام و روزگار او تغيير خواهد كرد.

اولياي الهي كه نفسشات متّحد با آن بزرگوار است و هميشه با او معيّت و وحدت دارند در تقدير شب قدر تجلّي ولايت كليه و فناء در نفس ملكوتي آن حضرت برايشان تقدير مي شود، وساير افراد حسب  معرفت و ادراكشان به ساحت مقدس آنحضرت در مراتب مختلف و درجات گوناگون قرار مي گيرند.

و لذا در شب قدر انسان بايد حساب خود را با خداي خود و واسطۀ فيض در عالم وجود پاك و تصفيه كند و ببينيد كه واقعا چه جايگاهي در نزد خداي متعال و آن حضرت براي خود مهيّا نموده است.

قرب به ساحت ولايت صرفاً با رفتن به اين طرف و آنطرف و شركت در مجالس و فرياد به تعجيل ظهور و داد و بيداد حاصل نمي شود. قرب به آن بزرگوار بر اساس فهم و معرفت و درايت است و بايد بيشتر به اين مسئله انديشيد و تصميم جدّي در اين مسئله و نكته حياتي گرفت.

مرحوم علامه طهراني قدس الله نفسه الزكيه كه قطعاً و يقيناً از مصاديق اولياء و عرفاي الهي بودند كه نفس قدسي شان با روح و جان و سرّ و قلب ولي إمكان عجل الله فرجه الشريف معيّت و اتحاد و وحدت داشت ، پيوسته شاگردان و تلامذه خود را به ادراك هر چه بيشتر شب قدر و رعايت مراقبۀ بيشتر و توسّل به قطب عالم إمكان در شب قدر توجيه مي نمودند و آنرا رمز توفيق در جلب نفحات و فيوضات الهي در سال آينده مي دانستند.

اينك سخنراني ايشان در شب قدرِ يكي از سالهاي آخر اقامت ايشان در مسجد قائم بنظر اعزّه و احبّه مي رسد ، باشد كه از نفحات انفاس قدسيه اولياي الهي توفيق حق رفيق طريق گردد وگوشۀ چشمي به مواليان و شيعيان مولي امير ألمؤمنين عليه السلام بنمايند.

آنانكه خاك را بنظر كيميا كنند                          آيا شود كه گوشۀ چشمي بما كنند



برچسب‌ها: امیرالمومنین, کتاب سلامی, شب قدر, امام زمان, ولایت اهل بیت

ادامه مطلب
نوشته شده در تاريخ چهارشنبه بیست و پنجم تیر 1393 توسط عبدالله

على علیه السلام دست مهمانش را مى شويد 

روزى دو نفر مهمان كه با هم پدر و فرزند بودند، وارد خانه على علیه السلام شدند، مولاى متقيان شخصا از آن پذيرايى كرد، و با هم غذا خوردند، سپس قنبر غلام اميرالمؤمنين علیه السلام آب و لگن آوردند، تا ميهمانان دستهاى خويش را بشويند. على آب و لگن را از قنبر گرفت، و خواست دستهاى مهمان بزرگسالش را خود شخصا بشويد!! او فوق العاده احساس شرمندگى نمود و گفت : يا اميرالمؤمنين ! شما با اين همه عظمت و شخصيت مى خواهيد دست مرا بشوييد، خدا مرا مى بيند چگونه من اين اسائه ادب را انجام دهم ؟ حضرت فرمودند: آرام باش و دستهايت را بشوى ، من هم با شما تفاوتى ندارم !و برادر شما هستم ، بنابراين بايد تو را خدمت كنم ! و در عوض در بهشت برين به پاداش آن نائل گردم .حضرت مهمان را به حق ولايت خود سوگندش داد كه آرام باشد بطورى كه براى قنبر آرام مى شد، سپس على آب ريخت و مهمان دستهايش را شست !! آنگاه آب و ابريق را به پسرش محمد حنفيه داد و فرمود: پسرم محمد! تو نيز آب بريز تا اين پسر عزيز مهمان، دستهايش را بشويد، اين را بدان كه اگر او بدون همراهى پدرش به منزل ما مى آمد، من خود به دستهاى وى آب مى ريختم ، ولى خداوند دوست ندارد در كنار پدر فرزندش نيز همانند او تكريم گردد.
محمد حنفيه به دستور پدر آب ريخت، و پسر مهمان دستهايش را شست .

بحارالانوار، ج 41 ص 55 و 56 ح 5 ، به نقل از آفتاب ولايت ص 174 - 172

 

 

 



برچسب‌ها: عدالت علی, امیرالمومنین, کتاب سلامی, شب قدر, امام زمان
نوشته شده در تاريخ چهارشنبه بیست و پنجم تیر 1393 توسط عبدالله
- آمدن نامه های اهل کوفه برای امام حسین (علیه السلام)
درسال 60ﻫ جمعی ازکوفیان نامه های مردم کوفه را برای امام حسین (علیه السلام) آوردند. از جمله نام سلیمان بن صرد و مسیب بن نجبة و رفاعة بن شداد بجلی و حبیب بن مظاهر و جمعی از شیعیان آن حضرت در آنها بود که توسط عبدالله بن مسمع همدانی و عبدالله بن وال خدمت امام آورده شد.(1)

2- وفات حضرت خدیجه (سلام الله علیها)
دراین روز 10 سال پس از بعثت حضرت خدیجه کبری (سلام الله علیها) از دینا رحلت فرمودند. آن حضرت نخستین همسر پیامبر(صلی الله علیه وآله) بود و تا خدیجه (سلام الله علیها) زنده بود نبی گرامی اسلام (صلی الله علیه وآله) همسری اختیار نفرمود. سبقت به اسلام و خدمات او به پیامبر(صلی الله علیه وآله) زیاده ازآن است که ذکر شود. درفضیلت آن حضرت همین بس که والده مکرمه حضرت صدیقه طاهره (سلام الله علیها) است و همه ذراری پیامبر(صلی الله علیه وآله)  به ایشان منتهی می شوند. (2)

آن حضرت هنگام رحلت چند وصیت به پیامبر(صلی الله علیه وآله)  نمودند و با آن همه فداکاری و انفاق مال به پیامبر(صلی الله علیه وآله)  عرض کردند: یا رسول الله (صلی الله علیه وآله) مرا ببخشید که درحق شما کوتاهی کردم پیامبر(صلی الله علیه وآله)  فرمودند: حاشا و کلا من از شما جزخوبی ندیدم بلکه منتهای سعی و کوشش خود را درحق من نمودی. شما درخانه من زحمات زیادی را متحمل شدی. اموالت را درراه خدا بذل و بخشش نمودی . آنگاه خدیجه (سلام الله علیها) عرض کرد: یا رسول الله (صلی الله علیه وآله) شما را وصیت می کنم به این دختر و به حضرت فاطمه(سلام الله علیها) اشاره نمود این دختر بعد ازمن یتیم و غریب است. کسی اززن های قریش او را اذیت نکند . کسی به صورت او لطمه ای نزند به روی او داد نزند و مکروهی نبیند. (3)

رسول خدا (صلی الله علیه وآله) فرمود: دین من برپا و مقاوم نشد مگربه دو چیز: اموال خدیجه(سلام الله علیها) و شمشیر علی بن ابی طالب (علیه السلام) همچنین فرمودند: هیچ مالی به اندازه اموال خدیجه (سلام الله علیها) به من منفعت نرسانده است.

منابع:
1- بحارالانوار: ج 44 ص 333. ارشاد: ج 2 ص 37.
2- فیض العلام: ص 27.
3- شجره طوبی: ج 2 ص 235-234



برچسب‌ها: 10رمضان, کتاب اسلامی, علامه طهرانی, تقویم شیعه
نوشته شده در تاريخ سه شنبه هفدهم تیر 1393 توسط عبدالله

جايگاه خديجه كبري سلام الله علیها در بهشت

امام صادق علیه السلام فرموده: هنگامى كه حضرت خديجه رحلت نمود فاطمه سلام الله علیها كه كودكى بيش نبود دائما خود را به رسول خدا صلّی الله علیه و آله نزديك مى ‏كرد و در اطراف او مى ‏گشت و مى ‏گفت: اى رسول خدا! مادرم كجاست؟ ولى پيامبر به او پاسخى نمى ‏داد و فاطمه به دنبال كسى بود كه بتواند پاسخ اين سؤال را از او بگيرد، و پيامبر خدا صلّی الله علیه و آله نيز در فكر بود كه چه جوابى به او بدهد، در اين حال جبرئيل بر او نازل گرديده و گفت: خداوند مى ‏فرمايد: به فاطمه سلام برسان و به او بگو كه مادرت با آسيه همسر فرعون و مريم دختر عمران، در خانه‏اى است كه در بهشت قرار دارد و ديوارهاى آن از طلا و ستونهاى آن از ياقوت سرخ است.
و فاطمه مى ‏گفت: خدا سلام و سلامتى است، و سلام و سلامتى از او و به سوى اوست.

زندگانى حضرت زهرا عليها السلام(روحانى)، ص: 223

 



برچسب‌ها: خدیجه, پیغمبر اسلام, همسر رسول خدا, خدیجه کبری
نوشته شده در تاريخ سه شنبه هفدهم تیر 1393 توسط عبدالله

بسم الله الرحمن الرحیم

حضرت امیر [علیه السلام] در یکی از خطبه ها فرمودند که:

هفت مصیبت بزرگ است که از آنها به خدا پناه می‌برم: «عالمی که بلغزد، عابدی که از عبادت خسته و فرسوده گردد، مؤمنی که محتاج شود، امینی که خیانت ورزد، توانگری که ندار گردد، عزیزی که خوار گردد، فقیری که رنجور گرد.»

شخصی ایستاده گفت: ای امیر مؤمنان! تو پیشوای مایی، سخنی دارم جواب فرما و آن این است که چرا هر چه دعا می‌کنیم مستجاب نمی‌شود با آنکه خداوند می‌فرماید: «اُدعُونی أستَجِب لَکُم». [1]

فرمود:به علّت آنکه دل‌های شما به هشت علّت خیانت‌کار است:

اول: آنکه خدا را شناختید ولی به دستور او عمل نکردید؛ در این صورت معرفت خدا چه سودی دارد؟!

دوم: به پیغمبر ایمان آوردید ولی به سنن او رفتار نکردید؛ پس کو ایمان شما؟!

سوم: قرآن را کتاب خود دانستید و به آن عمل ننمودید.

چهارم: ادّعا می‌کنید که از آتش می‌گریزید و در عین حال پیوسته رو به آتش می‌روید.

پنجم: گفتید که طالب بهشتید ولی به واسطه اعمال زشت خود، پیوسته از بهشت دور می‌شوید.

ششم: نعمت پروردگار را خوردید و کفران کردید.

هفتم: خداوند علیّ أعلی شما را به دشمنی شیطان خواند ولی شما پیروی کردید.

هشتم: عیب های مردم را جلوه داده و معایب خود را کتمان نمودید.

بنابراین برای استجابت دعا باید خود را از خواهش‌های نفس و شرک و معصیت پاک کرد، آنگاه دعا نمود.» [2]

_________________________________________________

[1]ـ سوره غافر (40) قسمتی از آیه 60.

[2]ـ مطلع انوار، ج 12، ص 318.



برچسب‌ها: دعا, خیانت کاری دل, مطلع انوار, خدا, بندگی
نوشته شده در تاريخ دوشنبه شانزدهم تیر 1393 توسط عبدالله

شرح دعای ابوحمزه ثمالی سال 1435

جلسه دوم

شب پنجم رمضان المبارک 1435

چکیده:
شرح فقره وَ اَنَا يا سَيِّدى عائِذٌ بِفَضْلِكَ هارِبٌ مِنْكَ اِلَيْكَ مُتَنَجِّزٌ ما وَعَدْتَ مِنَ الصَّفْحِ عَمَّنْ اَحْسَنَ بِكَ ظَنّاً

جهت دانلود میتوانید از طریق لینک زیر اقدام کنید:

 

دانلود



برچسب‌ها: دعای ابوحمزه, آیة الله حسینی طهرانی, شرح دعای ابوحمزه, کتاب اسلامی, علامه طهرانی
نوشته شده در تاريخ پنجشنبه دوازدهم تیر 1393 توسط عبدالله

شرح دعای ابوحمزه ثمالی سال 1435

جلسه اول

شب چهارم رمضان المبارک 1435

چکیده:
شرح فقره وَ اَنَا يا سَيِّدى عائِذٌ بِفَضْلِكَ هارِبٌ مِنْكَ اِلَيْكَ مُتَنَجِّزٌ ما وَعَدْتَ مِنَ الصَّفْحِ عَمَّنْ اَحْسَنَ بِكَ ظَنّاً

جهت دانلود میتوانید از طریق لینک زیر اقدام کنید:

دانلود



برچسب‌ها: دعای ابوحمزه, آیة الله حسینی طهرانی, شرح دعای ابوحمزه, کتاب اسلامی, علامه طهرانی
نوشته شده در تاريخ چهارشنبه یازدهم تیر 1393 توسط عبدالله